春天很明亮，风景很明亮，文化和旅游很热。 From the streets of cities to the field of rural rural, from historic monuments to new cultural landmarks, people touched the natural rhythm while enjoying flowers and exit, talking about thousands of civilization in cultural and museum experiences, and continued to write cultural genes in the unscrupulous cultural heritage -through the window Economic and Social Development, in the vigorous image of writing the fire in the world, we we wed the wave of "Spring Economy" and "Holiday 经济”。
木兰在“整个城市”中的花朵 -
“整个城市” Jinan以泉水出生并闻名。如“否。传统资源的离子。
人们经常说，春天的春天从泉水醒来。因此，当Baotu Spring的春季浪潮深入李金佐（Li Qingzhao）的诗歌时，整个吉南（Jinan）的城市变成了沸腾的茶杯。木兰在白雪塔前的花朵盛开，游客停下来拍照作为纪念品。
建立了“人们跟随人群”和广受欢迎的“猪肉地毯”的生动风景，这是一种文化遗产，在品尝“ Fuanyun Tea”茶中很难隐藏；在“ Fuanyun Flowers”文化和邪恶的Signboard中，令人眼花do乱的非风格遗产“请在春水中喝一大碗茶”，所有这些都允许公民和游客在春天的花朵时感受到春天的独特之美。春天过去了，但是这个春季的场景也将作为名片存放在城市中。经济发展的强大脉搏将在叮当的春季水旋律中被击败。
“ fi的辉煌VE大道” -
天津的“五种途径”是我国最受欢迎的西方建筑风格之一。每年4月，358年的秋田尼亚斯在街上开花，适合西部风格的建筑。在历史和自然风光中保护的整合不仅唤醒了城市记忆，而且还允许文化和旅游业的整合以增强该地区的发展。
步行到达利路，天津，整个天空似乎都是狂热花朵的粉红色白色的丁香。诸如拍照，办理登机手续，城市散步，寻找鲜花和出去之类的活动已成为许多游客到达天津的必不可少的活动。在四月花期间，Jizhou Pear和Apricot Blosms向天津开花，发表了春天的认罪。我忍不住录制了母亲回到Minyuan Square。她在那张照片中特别美丽。这可能是自然的力量。
实际上，春季经济不仅仅在于查看Flowe卢比看现场。无论是在您面前在天津的秋海花鲜花还是许多人在社交媒体上进行了审查的Rapeseed领域，年轻人都使用自己的观点，行动和独特的消费逻辑来发展春季经济的基因。由于年轻血液的流血，在冬季寂静中幸存下来的山，河流，埃加曼和树木在人类的心中具有具体的记忆。春季经济不仅改变了消费模式，而且还改变了城市和青年之间的双向加强水平。
佛陀不完整的雕像“开放”说 -
Luoyang Longmen Orottoes是世界各地最大的岩石，其雕像最多，尺寸最大。面对诸如天气和侵蚀之类的保护问题，longmen刻孔引入了数字技术，并通过三维扫描，VR恢复和其他方式，在虚拟空间中散布的文化碎片“重新结合”，用于Global文化遗产保护提供了“中国溶解”。
“我无意进入长者，但是如果脚千洞进入我的内心。”当技术遇到文化时，在longmen洞穴中，覆盖了数千年的“双向冲刺”，到伊舒人的河岸。通过屏幕，我们似乎在时间和空间上旅行，并体验到挖掘长者刻板和所描述的每个中风的每一刻。
技术不再是冷代码，而是一种可以使文化“手柄和清醒”的时间机器。数千年后，Wanfo洞穴中的Guanyin雕像在数字技术的虚拟恢复下又出现了，伤口得到了暂时治愈。他们背后的故事广泛传播，并安静地阅读心脏。为文化文化提供保护，带来文化嘴唇，使历史领先并允许文化通过的数字。如果您还在寻找使您的灵魂惊讶的时刻，那最好去DragoN大门可以找到答案。
数字船航行到千年运河 -
扬州的大运河博物馆由“巨型运河”塑造，并拥有2500年的文明运河历史。在运河运输的生日期间，使用全息图预测，AR指南，5G+VR和其他技术，“十英里的街道和市场连接”被复制，使观众能够感受到“何时在虚拟和真实的城市起泡”的历史性逻辑，以及一种基准的与文化和数字技术的基础上的织流和真实的文化和数字技术。
“海岸两岸的塔楼和塔楼是它们转弯时，以及一条薄雾和雨水的河流。就像古董船两侧的数字光和阴影流一样，扬兹市的古桥商店OU打开了订单，身体减少了“二十四座桥梁月亮之夜”的身体略微场景，位于虚拟和真实的交汇处。
Digital将Sui的皇帝Yang Dragon Bot返回，然后跳到互动屏幕上。这种“数字授权”是保护和传播文化遗产的新范式。如果没有过多的物理物体表达，扫描毫米水平和移动运动，脆弱的文化食谱可以永远传递给虚拟世界。中国大运河博物馆站在扬州桑旺湾，在额外的未来携带了大运河文明 - 利用数字技术生产永不被划过的记忆宫殿。
未经公认的文化遗产技巧在市场上重生 -
Harbin Central Street建于1898年。在世纪历史上，中央街不仅是中国和外国文化融合的见证人，而且是城市记忆载体。如今，隐藏在其中的“不合理的文化遗产”带来了现代生活中的不合理的文化遗产技术，例如希腊鱼皮绘画，Manchu刺绣和Cloisonne，使游客可以在不同的情况下体验“不熟悉手指的不熟悉的文化遗产”。
在哈尔滨中央街上走一块面包岩，我走进了一个“明确的文化遗产”研讨会。根据Meituan数据，该研讨会拥有超过2000次年度销售经验课程，许多人体验了文化遗产的不道德过程。在研讨会中，游客专注于体验生产各种无条件文化遗产的过程，包括“珍珠母”，“Cloisonné”，“ Dianqing”，“ dianqing”，“古代香水品牌”和其他劳动经验。我选择体验“ Diancui”。在我的主的指导下，我骑着银轮胎的羽毛。手指触摸了精致的技能，我感到数千年泰德文化和现代性的遗产。美学的碰撞。
一级文化遗产不必局限于伊斯坦特，而可以在市场上重生。通过基于年轻人的场景和叙述的经验，珍珠母不再是博物馆展示柜上的展览。 CloisonnéCloisonné搪瓷工艺也从工匠的手指流到了青年的手掌。不合理的文化遗产的继承是违反束缚，并使传统文化能够真正“活”。这可能是IP文化中不道德遗产的现代化的最终现代化感：使历史的触觉清醒和可持续。
山和河流有时会有信心和花朵。丰富的“春季经济”是集中度假的释放，它也是长期改善中国经济的生动脚注。现在，信心在库尔Ture和现代技术已成为发展的基础。有了“绿色生态 +”的想法，以改善行业的特征，人们的美好生活已经改变了消费者的需求，经济发展具有最稳定的支持和最长期的驱动力。在这一旅程的流行繁荣中，被鲜花包围的“春季经济”还将概述中国风格的现代化发展的新图片，结合了周期周期的外观和内涵，活力和弹性。
（文章中的图片来自 - 现场和人民文化和文化博物馆的真实图片）
（编辑/Huang Yizhou Huang Shuqi Wang Yuhan Design/li yan）
